“moto perpetuo riflette sul confine come
membrana viva, non una barriera: una soglia che trasforma e restituisce energia vitale.
La Casa Rossa, con la sua stratificazione di memorie e attraversamenti, diventa il terreno fertile per un’opera che non rappresenta l’attraversamento ma lo incorpora, trattenendone l’eco e restituendolo al visitatore.
Ogni passo, ogni sosta, ogni passaggio alimenta il ciclo energetico dell’opera, che si fa spazio di rigenerazione e metamorfosi.
“moto perpetuo”, con il suo movimento sinuoso che emerge e ricade nelle profondità della terra, sembra incarnare il pensiero warburghiano: ciò che è stato non scompare, ma sopravvive come traccia, come vibrazione sedimentata nello spazio. Aby Warburg parlava di Nachleben, la “sopravvivenza delle forme”, che ritornano in epoche diverse come energie latenti pronte a riemergere.
Così la Casa Rossa, attraversata da vite e destini, conserva ancora oggi il peso delle presenze che l’hanno abitata, e l’opera non rappresenta queste sopravvivenze, le assorbe, traducendole in un flusso vitale che continua a scorrere sotto la superficie.

Questa capacità di trattenere e restituire, di trasformare il dolore in possibilità, richiama anche la riflessione di Ernesto De Martino sul rito come pratica di rigenerazione. Per l’antropologo, il rito permette di contenere il rischio della perdita e di ricondurre l’esperienza traumatica in un orizzonte condiviso. Allo stesso modo, il lavoro di Di Chiara può essere letto come un “rituale contemporaneo di soglia”, in cui la memoria del confino e della sofferenza non viene rimossa, ma assorbita nel paesaggio e restituita sotto forma di energia ciclica. La soglia diventa allora membrana viva: non barriera, ma spazio di passaggio che rigenera, che custodisce il dolore, ma insieme lo trasforma in possibilità di futuro.”

Testo critico di Sara De Carlo